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Économie libidinale
Éditeur : Editions de Minuit
ISBN numérique PDF: 9782707337344
Parution : 2020
Catégorisation :
Livres numériques /
Autre /
Autre /
Autre.
Formats disponibles
| Format | Qté. disp. | Prix* | Commander |
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| Numérique PDF Protection filigrane*** |
Illimité | Prix : 34,99 $ |
*Les prix sont en dollars canadien. Taxes et frais de livraison en sus.
***Ce produit est protégé en vertu des droits d'auteurs.
Description
Pourquoi « économie libidinale » ? Pour montrer ce qu’il y a de passionnel dans l’économie politique et accessoirement de politique dans les passions. On se place par-delà une philosophie du sujet et par-delà un matérialisme, on se place dans un « lieu » qu’il faut imaginer sans pouvoir le concevoir, nommé ici « la grande pellicule éphémère ». On rompt donc avec toute sémiotique, toute dialectique, toute critique même, qui sont des pensées du négatif. On affirme les intensités d’affects qui se dissimulent dans « la pensée » et la recherche des significations. Et l’on veut effectuer cette rupture par simple déplacement du ton plutôt que par critique : ton déplacé par la véhémence, qui n’exclut pas à l’occasion une certaine sophistication. Cette problématique s’engendre d’expériences affectives et politiques et d’une longue fréquentation des textes marxistes et freudiens. Avec l’idée d’économie libidinale, volée à Freud, et détournée sur des parcours où l’on rencontrerait Deleuze, Klossowski, Guyotat, Lyotard propose une approche du capital telle que l’impact des affects dans le jeu de ce dernier n’en soit pas rejeté a priori, comme c’est le cas avec les notions d’aliénation ou d’oppression. Pourquoi « économie libidinale » ? Pour montrer ce qu’il y a de passionnel dans l’économie politique et accessoirement de politique dans les passions. On se place par-delà une philosophie du sujet et par-delà un matérialisme, on se place dans un « lieu » qu’il faut imaginer sans pouvoir le concevoir, nommé ici « la grande pellicule éphémère ». On rompt donc avec toute sémiotique, toute dialectique, toute critique même, qui sont des pensées du négatif. On affirme les intensités d’affects qui se dissimulent dans « la pensée » et la recherche des significations. Et l’on veut effectuer cette rupture par simple déplacement du ton plutôt que par critique : ton déplacé par la véhémence, qui n’exclut pas à l’occasion une certaine sophistication. Cette problématique s’engendre d’expériences affectives et politiques et d’une longue fréquentation des textes marxistes et freudiens. Avec l’idée d’économie libidinale, volée à Freud, et détournée sur des parcours où l’on rencontrerait Deleuze, Klossowski, Guyotat, Lyotard propose une approche du capital telle que l’impact des affects dans le jeu de ce dernier n’en soit pas rejeté a priori, comme c’est le cas avec les notions d’aliénation ou d’oppression.
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| Livre papier | 1 | Prix : 34,99 $ |
Économie libidinale
Éditeur : Editions de Minuit
ISBN : 9782707337337
Parution : 2020